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今其人以误下之故,下利日数十行,水谷不化,腹中雷鸣,是邪乘里虚而利也。膀胱府之卫为气分,膀胱府之荣为血分,热入而犯气分,气化不行,热与水结者,谓之犯卫分之里,五苓散证也;热入而犯血分,血蓄不行,热与血结者,谓之犯荣分之里,桃核承气汤证也。

今寸口、关上、尺中三部脉,俱见浮沉、迟数、大小同等,阴阳和平之象,即有寒热不解之病,虽剧亦当愈也。 余曰∶滑伯仁经度篇心经注下有云∶心系有二∶其一上与肺相连,入肺两大叶间;其一由肺系而下,曲折向后,并脊膂细络相连,贯脊髓,正当七节之间,下与肾相通。

若遽与桂枝,恐更生烦热。若脉促胸满、而微恶寒,乃虚而跼踖,阳气欲脱,又非阳实之比,所以加附子固护真阳也。

予又以霞天膏加白芥子三分之二,姜汁、矾汤、竹沥造曲,治痰积沉痼者,自然使腐败,随大小便出,或散而为疮,此半夏曲之妙也。 庶两勿羁縻,阴阳相和,否转为泰矣。

 因于火则治火,火降金清,秋令乃行,水无壅遏,痰安从生。岂尚有身热结痛而不尽除者哉!此仲景立两难治法,其妙如此王肯堂曰:「身热不去」四字宜玩。

庸工不知其制在温覆取汗,若不温覆取汗,则不峻也,遂谓麻黄专能发表不治他病。栀子苦能涌泄,寒能胜热,豆豉轻腐上行,佐栀子使邪热上越于口,庶一吐而胸中舒,烦热解方有执曰:窒者,邪热壅滞而窒寒,未至于痛,较痛为轻也。

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