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至阳盛者,天气亢而不降,不降则无以升,故地气不足。冲任为血之海,须为血之余,血不足则冲任之脉不荣于口而须不生矣。

 上文云“不藏”者,神不能持而流荡也。此其常候,故可因其色以言病。

盖三阳之阳,惟阳明为盛,故曰“合明”;三阴之阴,惟厥阴为盛,故曰“交尽”。 根本胜者寿,枝叶胜者夭。

若其血温身热者,邪火有余,真阴丧败也,故当死。若声不喑,舌可转,则虽逆于经,未甚于脏,乃为可治,而一月当起。

故五脏相传之数,亦以三、六为尽。太极动而生阳,静而生阴,天生于动,地生于静,故阴阳为天地之道。

心主夏,手少阴、太阳主治,故逆夏气则太阳之令不长,而心虚内洞诸阳之病生矣。喘为气不足,浮为肺阴虚,肺虚于上,则气不行而积于下,故上虚则为惊,下实则为积气在胸中。

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