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 盖以水渎在下,非气莫导,膀胱所藏之水,必待气海之气施化,乃为泄便注泄,是故以三焦治之,谓赖其气而为之前导也,故曰“气化则能出矣”。 心意娱乐,气力益壮,不知道者,则侵以衰。

又云∶夜食饱讫,不用即脾眠,不转食不消,令人成百病。肾主其令,肾属水,主闭藏,沉而有力,如石之在水中,故曰石。

但服药曰慎辟之。合通篇脏腑配应而观,其义自见。

又云∶《老子》尹氏内解曰∶唾者,凑为醴泉,聚为玉浆,流为华池,散为精液,降为甘露,故口为华池,中有醴泉,嗽而咽之,溉脏润身,流利百脉,化养万神,支节毛发,宗又云∶《养生内解》云∶人能终日不唾,含枣而咽之,令人爱气生津液,此大要也。又云∶白蜜合白黍食之,伤五内,令不流。

肝合胆,胆者,筋其应。 并未尝言肺止行寅时,大肠止行卯时。

 《陶景本草注》云∶芰实被霜之后食之令阴不强。但接而勿施,能一日一夕数十交而不失精者,诸病甚愈,年寿日益。

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