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故書言祖始也。《原病式》注云∶古知味,不可云无窍,但细微,不似耳目等窍之大耳。

《难经》谓∶肾有两枚,非皆肾也,左为肾,属水,右为命门,属火。獨可故當燒之乎?

南方道德莫不悅喜,惡者除去,善者悉前,赤氣悉喜。凡气从脐下逆奔而上者,肾虚不能纳气归元也。

 太陰在後,主知地理。 人當同其計策,與生同願,天不善之邪?

其初一者好生,名為陽;二者好成,名為和;三者好殺,名為陰。又黄芩、白芨各二两,水丸,治久衄,神效。

此惟精唯一,允执厥中,之所以大圣人也。因分火为热暑二气,以致此盈彼缩,而四序皆愆,亦何为乎?

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