此神之伤,志之夺也。凡病之当汗与不当汗,当吐与不当吐,当下与不当下,浅深各有定据,不得砐行妄为。
救生宝筏,惜乎人之不得其要耳。曰吾乡不宜泻,则实者被其伤。
岂有阳明邪火正盛,人参又是补火,兹胡不更助其火,而反泻其乎? 气衰则为不足,为阴邪。
产后已毕,固说着重补养。治之不当,邪不即去,渐至第四层。
觉而心怦怦焉,悸乃益甚。是顺其本经之气机也。
后世诸家之书,双多于古人。或用艾火烧丹田,或脐中;或以胡椒末裹塞脐中,用有力人口气吹入腹中,痛止即止,亦是救急妙法。
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救生宝筏,惜乎人之不得其要耳。曰吾乡不宜泻,则实者被其伤。
岂有阳明邪火正盛,人参又是补火,兹胡不更助其火,而反泻其乎? 气衰则为不足,为阴邪。
产后已毕,固说着重补养。治之不当,邪不即去,渐至第四层。
觉而心怦怦焉,悸乃益甚。是顺其本经之气机也。
后世诸家之书,双多于古人。或用艾火烧丹田,或脐中;或以胡椒末裹塞脐中,用有力人口气吹入腹中,痛止即止,亦是救急妙法。