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洁古云∶如自汗,津液外亡,小便自少,不可利之,使营卫枯竭,无以制火,当退热止汗,小遗尿。大抵纯是内风而热不甚者,必无此证,热甚者乃有之,然斜不甚,以火即暴甚,不至遽枯其根也。

有热结者,热耗血液干燥,故结也。宁静则清明内持,动扰则散乱昏惑,故目眩脑转云云。

实热则兼湿痰,肿而痛也。误行温补则死,此阳明气逆,故两手不冷,平胃、加减保和丸。

再按肺痿有干热,有湿热,而以干热为主。湿热蒸发则肿,血气壅滞则痛也。

若邪在上脘之阳,则气停水积,饮之清浊混乱,为痰饮涎唾,胸中阻碍不快,清气不升,激而成呕,故呕为气病。盖六经皆有恶寒,妄生分别便非。

有里证,时当盛暑,宜白虎汤。说详《伤寒·阳明篇》。

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