洁古云∶如自汗，津液外亡，小便自少，不可利之，使营卫枯竭，无以制火，当退热止汗，小遗尿。 大抵纯是内风而热不甚者，必无此证，热甚者乃有之，然斜不甚，以火即暴甚，不至遽枯其根也。
有热结者，热耗血液干燥，故结也。宁静则清明内持，动扰则散乱昏惑，故目眩脑转云云。
实热则兼湿痰，肿而痛也。误行温补则死，此阳明气逆，故两手不冷，平胃、加减保和丸。
再按肺痿有干热，有湿热，而以干热为主。湿热蒸发则肿，血气壅滞则痛也。
若邪在上脘之阳，则气停水积，饮之清浊混乱，为痰饮涎唾，胸中阻碍不快，清气不升，激而成呕，故呕为气病。盖六经皆有恶寒，妄生分别便非。
有里证，时当盛暑，宜白虎汤。 说详《伤寒·阳明篇》。